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彩虹 文/夏威夷 夏日的一天，天氣很悶熱，媽媽正接我回家，突然下起了瓢潑大雨，沒帶任何雨具的我們只有找一個“避風港”暫時避雨。好一會兒，雨停了，天空中居然出現了一道美麗的彩虹。“哇！好美啊！”我不由得驚叫起來。四周也絡繹不絕來了很多觀看彩虹的人，大家都在議論著，驚嘆著…… 真是太美了！彩虹猶如一條長長的彩色絲帶一直達到天際，那遮天蔽日的烏云也不忍破壞這美麗的景色，悄無生息地躲了起來。多么美的彩虹啊！彎彎的，身著七彩衣，仔細看去，紅橙黃綠青藍紫，它們相互依靠，就像兄弟姐妹一家人一樣親熱，我真想伸手摸一摸它。 回到家，我還在回味著彩虹的美，可彩虹為什么總是風雨之后才會出現呢？難不成是它一見到太陽公公就害羞？還是在雨水哥哥走后，想跟白云妹妹聊聊天呢？上網查了我才知道，原來，彩虹只有經歷過雨水哥哥的沖涮，被太陽公公一折射才會出現的。 如此美麗的彩虹讓我不禁想起《真心英雄》這首歌中的一句歌詞：“不經歷風雨，怎能見彩虹！”是啊，美麗的彩虹都要經受雨水的洗禮才會出現，我們做人又何嘗不是這樣呢？古今中外，哪個人的成功會是一帆風順，沒有受到過挫折與磨難？春秋時期的越王勾踐，戰敗后忍辱負重，臥薪嘗膽，才最終取得了勝利，戰勝了吳國；著名音樂家貝多芬，先是遭遇童年時父親的逼迫及母親的離逝，后又遭遇青年時因傷病導致的耳聾，但他仍不放棄，勇敢向命運挑戰，最終成為世界著名的音樂家。我要向他們學習，在遇到挫折、困難時，不灰心，不氣餒，我相信，風雨過后我一定可以見到那最絢麗的彩虹。 絢麗的彩虹 文/鞏曄 “兒子明天就要中考了，你還不回家？”妻子在電話里已有N次催促。 我將手中的事處理結束后，給同事叮囑了一聲就急忙往回趕。恰好是周末，正值我休息。 “我在單位加班，你去丹中看兒子去！讓娃熟悉一下考場和座位！”還沒到家，妻子又在電話另一頭安排著。 “兒子已經十四歲了，讓他自己找，我不去！”我嘴上雖這樣說著，但我心里還是放不下。 我回到家里放下行囊，就匆匆向丹中趕去。 丹中門口有一大撥一大撥的學生往里走。每撥學生有四五十人，由一名老師帶領著。 我進入丹中大門，見校園里到處都是學生，年齡、個頭、胖瘦都差不多，我該去哪兒找兒子呢？我們雖給孩子買了一部手機，但他卻從來不隨身帶，究其原因是怕在校拿手機影響學習，所以給他的手機充其量只是一部鬧鐘。我望著攢動著的人群，心想：這讓我去哪兒找孩子去？當我正在昂首四處張望時，身后傳來一熟悉的聲音：“爸！”我趕緊轉身，見兒子站在身后，我問：“你考場和座位找到了沒有？”“找到了！”我還不放心地讓他將我領到他的考場看一下，以確認兒子是否找的正確。兒子將我領到丹中東側的一座教學樓前，說：“教學樓門鎖著，上不去。”他給我指了指他的考場。我拉著他的手一塊向學校公布的考場示意圖前走去。這時我感到自己好似在茫茫的雪地中牽著一位懵懂的少年在找前行的道路。我讓兒子指出考場、座位號，以便與示意圖上的核對。兒子給我一一指了，我亦核對無誤。 這時，我的電話又響了起來，“你找到兒子了沒有？考場的座位號找到了沒有？記著讓把準考證帶好，別丟了！沒了準考證，明天連考場也進不了！”我不耐煩地回答道：“知道了！”隨即掛斷了電話。 “鞏浩琳！”突然我聽見有人在喊兒子。 我扭過頭，見有一位三十多歲，秀麗端莊的女人，她身前斜掛著一只小坤包，一只手中握著厚厚一沓紙條，口中邊念著紙條上的名字邊用另一只手將點過名的紙條向下翻著。 兒子聽見后，急速向那女人走去。只見她給說：“鞏浩琳，四十七考場九座！聽清楚了沒有？”“聽清楚了。”兒子低聲答道。“考場在東教學樓三樓西第一個教室，找到沒有？”“找到了。”兒子繼續低聲回答著。“明天要帶上鋼筆、橡皮、三角尺、圓規、襯板，記住沒有？”“記住了。”“答題時要保持卷面整齊，若答錯題需要改正，可用鋼筆在答錯的上面輕輕劃一道，不能涂抹，更不能用筆圈黑疙瘩，聽見沒有？”“聽見了。”…… 她向每位學生認真地講解著。她身邊聚集的學生越來越多，不一會兒就達到了五六十人，團團圍在她身邊，那場景仿佛就像我們小時候畫的太陽放出的光輝，一圈又一圈。 “明天早上七點半，統一在丹中操場東南角的第一棵大樹下集中，到時發放準考證！”說完，她用手指向那棵大樹。隨后，孩子們陸續離開了，她又和幾位學生將操場的垃圾撿拾干凈。這時太陽的余暉正照在操場上，映得遍地一片金黃。 在回家的路上，我問兒子，兒子回答，那女人是他的老師，是班主任！ 回到家里，妻子問到丹中看考場的情況，我將看到的情況一一對妻子說了，妻子說：“師如母呀，某些方面老師比家長考慮得更周全！”兒子卻抱怨我，嫌我去了學校，把他看成了不懂事的孩子，怕別的學生恥笑。 第二天早上天下著雨，我打著傘悄悄地跟在兒子后面，目送著他領過準考證，進入了考場后，準備離開。突然我又疑慮起來：兒子參加下次考試，若將準考證丟失咋辦？對，我應該在這兒等他！驀然間我發現，在丹中的操場邊站有一群人，于是我便向他們走去。在那兒，我見到了兒子的班主任，我上前先自我介紹，并向其問好。她可能也看出了我的疑慮，說樹下這些人全是參加這次考生的班主任，他們都是在這兒等學生考試結束后收回準考證的，恐怕某些學生將準考證弄丟了，參加不了考試！ 我聽后眼里噙著淚，向老師連連說道： “你們辛苦了，感謝！感謝！！” 下午，雨還在淅淅瀝瀝地下著，我打著 傘外出鍛煉。當經過丹中時，我看見那些老師仍站在操場邊，在等待著他們的學生。 這時有人在喊：“你們快看，那邊有一道彩虹！” 人們紛紛抬起頭，仰望著彩虹。 “今天的彩虹有點特別！”一個人說道。 “有什么特別？”有人問道。 “顏色絢麗！”那個人回答。 “噢，就是！”附近幾個人異口同聲地答著。 我昂起頭，才感到雨停了，收起傘，看見天邊確實出現了一道彩虹，但那道彩虹的確比以往所見到的更絢麗。 等到彩虹現身 文/侯建斌 仿若浮萍，漂在江湖，是現代人的宿命。 我們如同一張郵票，總是顛簸在路上——北漂、藏漂、他鄉、異國。 生活在別處，夢想在遠方。 但艱辛、困苦、疲憊卻滿滿當當地塞在現實的行囊——沉重、累贅，讓我們的腳步無法輕盈。那一路的風塵、困頓，膠著在傷痛累累的車廂，蠕動在混濁的空氣里。生活在不斷加速的改革年代，漂泊在未知的坐標里，可以找到自己的地方，只剩下故鄉溫暖的回憶和未來遙遠的希望。而靠近理想、讓回憶更加溫暖的唯一途徑，就在這凌亂而堅定的腳步中。 所謂生活，就是在陌生中活著，義無反顧。 人在江湖，沒有倒下，只因為我們沒有忘記兩件事情：一是出發時的夢想，所謂初心；一是童年的記憶，所謂故鄉。唯如此，雖然漂在異旅，卻能感受著母親大地般的溫暖，厚重、踏實、安心。唯如此，雖然困在半途，我依然可以仰望星空，尋找到前進的方向。 或者說，人生本來就是一段旅程。長大后走出家門，年老后葉落歸根，中間就是我們能夠折騰出的軌跡，或圓滿、或滄桑。 沒有流浪，無所謂故鄉，人生就是一個閉塞的點，沒有足夠的空間寫出精彩的篇章。 沒有旅行，無所謂家，多么柔軟的床，都躺著一顆焦慮、失眠的心，熟悉到麻木、無聊，厭倦一切。 沒有奮斗，無所謂失敗，生活進入死循環，日復一日，年復一年，低著頭，被安逸蒙著眼，仿佛很努力，不過是頭原地打轉的驢。 沒有折騰，無所謂順逆，激情不再燃燒，心如死灰悶著絲絲縷縷嗆人的煙，或如溫湯中的青蛙，漸煮漸熟，再也沒有跳躍的勇氣。茫然中，一切歸于沉寂，這個世界上獨一無二的你，就變成人見人嫌、鬼見鬼愁的廢柴。把日子過成一杯白開水，放久了，不是干涸，就是腐臭，或者蒸發在空氣里，仿佛從來沒有來過。 若如此，我寧愿困頓風塵，寧愿忍饑挨餓，在狂風中搖曳，在暴雨中呻吟，在逆旅風雨中，等待奇跡出現、彩虹現身——它是過去與未來的橋。 原來此岸與彼岸間，只少一段漂泊的旅程。 怎么去擁有一道彩虹 文/柴夢婷 初識香格里拉，是源于英國作家詹姆斯·希爾頓寫下的《消失的地平線》一書，還記得書中的那句話：“太陽最早照耀的地方，是東方的建塘，人間最殊勝的地方，是奶子河畔的香格里拉。” 懷著對如夢如幻的香格里拉的憧憬，在搖搖欲墜的日落中，開始了前往香格里拉的旅行。一路的美景目不暇接，盤山公路就像哈達般纏繞于山間，蜿蜒而上；云霧繚繞的山仿佛和天連成了一線；山間的泉水如一束銀光從上瀉下，遼闊的草甸在眼前鋪展開來，牧馬在自由地漫步，溫順的牛、羊盡享著自由和寧靜；點綴于綠油油草甸之上的花，藍的、黃的、綠的，叫不出名，卻由衷地喜歡上它們。 四五個小時的顛簸，只為去看看普達措。“普達措”在藏語里譯為“神助乘舟到達湖的彼岸”。普達措海拔很高，氣溫低而氧氣稀薄，第一次體驗到了新奇的背氧氣瓶旅行是什么滋味。有人說普達措是一個無任何污染的童話世界，堪稱天生之“普達勝境”。普達措中我最喜歡的景點是碧塔海。如明珠般綴于山間，清澈的湖水倒映著湛藍的天，水天交融，是那種純粹的藍，藍得讓人不由自主心生一種寧靜與祥和。湖清清，天湛藍，林濤載水聲，鳥語伴花香，這就是我心中的普達措。 香格里拉之旅結束了，心卻還留在普達措那片圣土。腦中都是普達措清澈的水，茂密的樹，盛放的花，湛藍的天，屬都湖、碧塔海，以及那片遍地是花的草甸。沿著木頭棧道走，用雙手捧住那些穿過樹叢照射下來的陽光。多希望可以走一遍，再走一遍，慢慢地，一步一步。我把香格里拉裝進了心里，我擁有了它無盡的美。真正的擁有不是占有，而是發自內心的喜歡和欣賞。 一直以來，都很喜歡陳奕迅的歌，尤其喜歡他的《紅玫瑰》。“等不到的永遠在騷動”，整首歌讓我印象最深的就是這句。想要的東西沒得到，就一直都想要；而想要的東西得到了，就又想要別的了。人通常都是不知足的，得到的不會珍惜，而得不到的一直在心頭惦念。 當然，人漫長的一生，難免會做錯些許選擇。恍惚間，也許就選了自己不愛的人陪自己共度余生了。“紅是朱砂痣烙印心口，紅是蚊子血般平庸”。人的情感變化造成了這一反差。選擇了紅的，紅的從朱砂痣變成了蚊子血，而白的仍是“床前明月光”；選擇了白的，白的已變成了粘在衣服上的飯粒，而紅的卻仍是心口的朱砂痣。 人的不知足在作祟，才會覺得原來得不到的才是心中最渴望的。“選擇永遠是錯的，因為必須舍棄一樣，去爭取另一樣，日后一定后悔。”亦舒如是說。其實真正的擁有不是攀比，是滿足。生活是充滿矛盾的，我們沒有辦法活得十全十美，我們能做的就是知足。 夏天，在蟬的聒噪，大雨的沖刷中，我們要說太多的再見。新學期，換了新的班級。和以前的同學相處了一年，有了感情，其實我舍不得。一夜一夜，我都坐在窗前，看著路燈由明轉暗，看著天色由暗轉明。我總是找機會走遍校園的每條路，真的發現每條路上都有著不同的故事。那些情節就像是膠片電影，突然之間在你眼前蹦出來，然后就自顧自地演下去。總要演到你鼻子發酸眼睛發紅，否則誓不罷休，這的確是個回憶的季節。停在紙上的青春，在某一天，被歲月寫上了批語，我無心翻看，它滿落塵埃。夕陽下，斑駁的回憶，癱在深深淺淺的余輝里。幾許傷感，幾許波瀾，我靜靜守候，流年的鐘聲。行走，行走，看不清遠方的斑斕。很多聲音在青色的光里，打磨成盛夏里沸騰的蛙聲，像一條龐大的河流。那些白晝里映出的不清晰的影子，猶如搖晃的薄霧，卻又隔著層層疊疊的朦朧。我們行走的旅途中，多少個遠方已經成為了我們往事里的芬芳，多少人和事又被時光雕刻成了冰冷的石像，觸摸不得，只能在遠處張望。不是沒有經歷過離別，分別以后還多的是，重要的是記在心中，珍惜在一起的時光。我終于懂得，真正的擁有不是永恒，而是珍惜。 五月天在《知足》里唱到：“怎么去擁有，一道彩虹”。我們如何才能擁有這無法觸碰的彩虹？把它裝在心里好好珍惜，我們就能擁有它。 雨后彩虹 文/孫晨歌 雨后。 我貪婪地享受著潤濕的空氣，草的嫩尖兒掛著點點晶瑩的露珠，在陽光的襯托之下，一條虹鋪上了天空。那么多彩，卻不帶一絲瑕疵；那么艷，卻不會刺眼，柔和的光耀著虹，漸漸散發出令人溫暖的感覺；那美，從中段有節奏地跳動、變淡，最終完全融入了蔚藍的天空，透明得不留一絲痕跡。 畫家描繪不出它的多彩，詩人無法歌頌它的艷麗。它的點點艷麗、絲絲色彩包裹住了天，包裹住了日，更包裹住了我的心。 彩虹的美很不尋常。我記得老師曾說過：“彩虹的產生是經過下雨之后，陽光折射而產生的。”這時候，我才知道彩虹的經歷，才發現原來彩虹那么美麗、夢幻。也相信了那句“風雨過后是彩虹”的話。 其實，仔細揣想一番，生活就是“雨后的彩虹”。不管困難有多少，不管挫折會不會再來，都應該鼓起自己的勇氣去披荊斬棘，相信努力過后會有如蜜汁一般的成功，相信風雨磨練后會出現美麗的彩虹。 人如虹，人生多彩。 虹如人，歷經風雨。 當殘陽伴隨著彩虹一起消逝在那一片輝煌的天幕，冥冥之中又傳來清晰悅耳的雨聲。 伴隨彩虹的身影。 >>>更多美文：好文章
40年前，我有幸參與了武都縣的農村改革。如今武都農村已發生了翻天覆地的變化。回憶往事，心情依然很激動，感慨很深。 粉碎“四人幫”后，人們都沉浸在歡樂中。剛剛經歷了一場大劫難的中華民族，都在冷靜地思考著。當時，我是武都縣新聞戰線上的一員，職業習慣告訴我：新聞報道也應該換個寫法了，我想去農村做點調查。每天在農村奔波，應該說對農村是很熟悉的。但是，粉碎“四人幫”后，農民在想些什么呢？ 我選擇了武都縣三河公社。三河，顧名思義，三水環繞，四山競馳，耕地掛在半坡上，農民生活很苦，但是，他們有一顆不甘忍受貧窮的強烈愿望。我曾采寫過通訊《三戰三捷》，盛贊了三河人民在懸崖絕壁，劈山開渠，引水澆地，在亂石窩里炸石造田的生動事跡。《甘肅日報》以顯著位置刊登。我隨身攜帶收音機，隨時收聽中央新聞，在三河公社一待就是一年。 我從調查農民的生活狀況入手，了解農民的思想狀態。重點調查了小石、半山、馬河三個大隊。這三個大隊農民的生活狀況讓我震驚。強壯勞力干一天活，記10分工，每個工只值一角錢。一年出滿勤，也只能掙得36元。全公社只有十分之二的農民能夠吃飽肚子，干稀搭配；十分之五的農民，每天喝稀的，勉強度日；還有十分之三的農民，晚飯出現斷炊現象。國家每年給三河公社調撥大批供應糧。糧食分配實行基本口糧加按勞分配，多數農民都要交口糧款。我調查過脫產干部家屬的生活情況，他們每年要交二三百元的口糧款，還要用工資收入從集市買回近千斤糧食才能糊口，喂豬養雞幾乎成了多數人的奢侈品。我和劉佐才去半山大隊下鄉，村支書招待我們吃飯，一把麥草，一鍋洋芋，一碗酸菜。我手拿洋芋，思緒萬千：解放近三十年了，我們愧對養育我們的農民呀！一種良知撞擊著我的心。我們的農民是最苦，這種苦很難用文字來表達。 1978年5月，《光明日報》刊登評論員文章《實踐是檢驗真理的唯一標準》。這篇文章讓我震驚，也讓我陷入深深地沉思。我把它壓在枕頭底下，記不清看了多少遍。它寫得太深刻，也太明白不過了。什么是實踐？實踐就是尊重事實，實事求是。我們的認識不是憑空而來的，應該先有實踐，而后才會有認識，哪一個正確的認識不是來源于實踐呢！這篇文章的可貴之處就在于把實踐放在了第一的位置。“大躍進”和人民公社化運動造成農村極度貧窮，這個教訓還不深刻嗎？ 可是，實事求是太難做到了。是應該檢驗一下農村實踐的時候了。當時的武都縣委書記劉興奎去洛塘下鄉，在三河找到我，要我為他寫一篇《實踐是檢驗真理的唯一標準》的體會文章，我就以三河公社的實例談了我的想法。據說，劉書記在學習會上發言時，只談事實，不敢涉及觀點問題。因為這個問題太敏感了，還沒有人敢捅破它。 1987年12月，十一屆三中全會召開。三中全會恢復了黨的實事求是的思想路線，提出把工作重點轉到社會主義現代化建設上來。這是一個劃時代的會議，開辟了我國改革開放的新時代。我雖然對會議精神還理解甚淺，但我意識到，三中全會之后，一定會有大的社會變革。 三河公社要傳達貫徹三中全會精神，我提議用農民喜聞樂見的文藝演出形式，吸引更多的農民前來參加。公社干部和工作隊員中有許多人具備一定的文藝專長，有拉二胡的、吹口琴的、拉手風琴的，有唱歌的、唱戲的、朗誦詩歌的、說快板的、說對口詞的，還請了學校里的師生登臺演出。這是一個別開生面的演講會，一邊演出，一邊宣講文件精神。臺上有說有唱，聲情并茂，臺下群情激昂，聚精會神。太陽已經落山，而農民群眾的興致并未消減。 演出結束后，他們踏著蒼茫的暮色，緩緩地向山上走去，沉思的背影是那么清晰，似乎有一種力量積蓄在心中。有個中年農民悄悄問我：三中全會提出要實事求是，是不是允許我們分戶經營？他說，前幾年，我們隊把地劃到戶經營。公社書記發現了，三番五次跑來糾正。書記來了，我們就說：“書記，你把心放在肚子里，我們再不這樣干了。”書記走了，我們依然偷偷地干。那幾年，我們農民雖然不挨餓了，可是政策不允許。 我把這次的農村調查送到縣委，還寫了一篇內參，寄給新華社甘肅分社。 1979年底，我被通知成為縣委秘書。家庭聯產承包責任制像一股強勁的風吹拂著中華大地。縣委舉辦解放思想大討論學習班，一些人的思想轉不過彎。有個同志說：“家庭承包是自己否定自己。”一接觸生產關系問題，我才發現，要徹底消除人們心中的余悸，并不是吼一聲就能奏效的。“一大二公”“左比右好”，在許多人心中牢牢扎下了根，似乎成了一種定式。縣委要我們寫學習小結。我想，解放思想就是重新認識過去的實踐，生產關系一定要適應生產力的發展，如果不適應就是失敗的，就要擯棄。我們的生產力發展水平這么低，一唯地實行大生產的經營方式，必然是適得其反，越搞越窮。過去只在生產關系上做文章，恰恰是忽略了生產力這個根本問題，那樣的認識既無本，也無源。應該把顛倒了的認識顛倒過來。我的觀點得到當時的地委書記鐘永堂的認可。 當時的三河公社書記趙國安邀請我參加公社的討論會。他們作了一個大膽的決定：在全公社實行“劃地到戶，分組經營”的農村生產責任制。當時的縣委書記郭一平看了我的調查報告，轉發全縣參考。 1980年，縣委又一次召開“解放思想大討論”學習班。大會動員，小組討論，氣氛熱烈，各公社書記紛紛表態要作解放思想的排頭兵。我主持撰寫了大討論的學習報告，題目是《解放思想的再教育》，地委很快轉發學習。 全縣的農村生產責任制，經歷了分組經營、聯產計酬和家庭承包的大包干到戶的探索過程 經營模式確定后，全縣農村迅速掀起了分田到戶的熱潮。縣上干部幾乎傾巢而出，幫助農民擬訂方案，劃分土地，建檔立卡。我依然到三河公社去搞調查。天氣晴朗，但寒氣襲人。站在山梁上，放眼望去，山溝里，坡地上，到處是人頭攢動的身影，拉線的、打樁的，前呼后擁，一片繁忙景象，劃地的人剛剛離開，送糞的人已經到了地里，真有點人歡馬叫的氣象，就好像滾滾的春潮把嚴冬的大地激活了。農民們把土地承包視為農村的第二次土改，視為農民的盛大節日。有個農村干部打趣地對我說：“土地分到家，心里樂開花；明年你再來，讓你頓頓吃面疙瘩。”全縣土地承包責任制很快全面落實。 如此大規模的土地承包工程“平安著陸”，竟然沒有出現一點問題，我明白了：只要生產關系適應了生產力的發展，農民打心眼里是高興的。他們從實踐中深深體會到大集體的弊端，也嘗到分戶經營的甜頭，這大概就是經濟規律的力量吧。 >>>更多美文：心情隨筆
每天晚上靜坐桌邊，沉湎于悠長纏綿的薩克斯小調里，接著就是泡一杯茶，輕輕地啜，淡淡地品，其間翻上幾頁書，那茶香書香便一起涌來，那韻味便醉了自己，任由樂調流淌于心中，思緒縈繞于心頭，日間染上滿心的浮躁亦偃旗息鼓，樂聲漸而穿透靈魂而無了音樂，茶香滋潤心口致脫離軀殼。心中漸因這茶的氳氳暖熱了許多，平和了許多，也深刻了許多。飲得久了，你就會發現：浮生若茶！這綠色的小星星飽含著禪樣的深邃與人生哲理。 想起先前山坡上的叢叢新綠，純情而又驕傲，帶著天生的羞澀，立在自然的風中，汲百花之清魂，集草木之精髓，如若是一株烏龍茶或黃山云霧茶樹，避俗于苦寒凍頂之巔，一年一度綻開滿枝冰清玉潔之嫩蕊，為千辛萬苦的采茶女的纖纖細指所采擷，捧歸柴扉，又被清心寡欲的茶人悉心揉掐烘焙成一撮撮香茗，爾后被晾曬、擠壓、包裝，方有這一包包一罐罐沁人心脾之意境，蕩滌人生之感嘆的茶葉。 之后便輾轉千里，被挑揀被揉捏被嗅聞被收藏被品味，行之于千變萬化的場合，待之以各式各樣的人生際遇；上得廳堂樓閣廟宇也好；粗瓷大碗大口暢飲無妨；素雅宜興紫砂小盅亦雅。只要端得起茶具，皆合乎喝茶者的心境。 茶被沸騰的水沖之泡之，在杯子里旋轉，展示自己的容顏，似美發一樣飛散，如鳥羽一般飄落，每一滴都在陽光下釋放著深蘊的清香，飽受煎熬的茶葉在沸水的浸燙下沉沉浮浮上上下下，一縷縷更醇更醉人的茶香裊裊地升華于口杯的邊緣，在有限與無限的空間里彌漫著。 此刻，茶是水的魂，茶水是人的魂。茶汁潤澤口齒之間，兩頰舌間頓溢溢生津，再喝再續水，反反復復，茶葉香中帶苦，苦中見澀，澀中有甘，末了漸趨淺淡，輕松中悠長回味，啜飲中漸而忘卻時間與雜事。若是遇上善思的智者或飽含詩性的書生，就會驚嘆周圍生命的升落，被自然界的瑰麗與質樸所感動；就會想象山野的呼吸瀟瀟，山泉的嘆息幽幽，山路泥土的紛紛揚揚，以及母親枯瘦的手掌留下的草香縷縷，就會在風雨中聽出音樂；就會于清貧的苦澀中品出淡泊；就會在迷蒙的雙眸中開啟希望，萌動起生命的整個春天…… 沸水沖沖續續，茶葉沉沉浮浮，水色深深淺淺。茶葉直至釋放出它所有竭盡獻出的一切。釋出了它飽含著的春雨的清幽，夏日的熾熱，秋風的醇厚，冬霜的清冽；釋出了它僅存的最后一絲絲青春光暈，爾后即被拋于院落或做了花肥。 細思之，浮生真的若茶，我們何嘗不是一撮生命的清茶？而命運又何嘗不是各種沖泡茶葉的水？在匆匆的步履中，既體味過成長的快樂，也遭遇過擠壓煎熬痛苦的坎坷經歷。最終生于泥土又歸泥土。重要的是在這過程中，我們是否能若茶留下一脈脈人生的幽香，彌漫于某個時空底部亦或是某些人的靈魂深處？ >>>更多美文：散文隨筆
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